info@barayeazadi.com

برای آزادی در فیسبوک
تایید خبر قتل فرشید هکی، فعال حقوق بشر و محیط زیست
خبر قتل فرشید هکی، فعال چپ‌گرای حقوق بشر و محیط زیست از روز گذشته (یکشنبه) در فضای مجازی منتشر شد. بر اساس این خبر او در نزدیکی خانه‌اش در تهران با ضربات چاقو کشته شده و جسد او سوزانده شده است. دکتر فرشید هکی در رشته‌های اقتصاد و حقوق تحصیل کرده بود. به وکالت اشتغال داشت، تدریس می‌کرد و همچنین مشاور علمی نشریه «بررسی‌های اقتصادی» بود.
کانون نویسندگان ایران: اعتراض به شرایط کار و استفاده از ابزار تحصن و تجمع و اعتصاب برای رسیدن به خواست‌ها، حق همگان در همه‌ مشاغل است
کانون نویسندگان ایرانی در بیانیه‌ای با اشاره به تحصن سراسری معلمان و فرهنگیان ایران در روزهای ۲۲ و ۲۳ مهر و اعتصاب رانندگان کامیون و کامیونداران که از یکم مهر آغاز شد و ۲۱ روز به درازا کشید، اعلام کرده اعتراض به شرایط کار و استفاده از ابزار تحصن و تجمع و اعتصاب برای رسیدن به خواست‌ها، حق همگان در همه‌ مشاغل است.
فشار بر کولبران ادامه دارد: یک هفته، یک کشته، ۶ مجروح و ۸ بازداشت
شش کولبر طی یک هفته گذشته در حادثه‌های جداگانه‌ای در سردشت، بانه، پیرانشهر بر اثر تیراندازی مرزبان‌ها زخمی شده‌اند. یک کولبر به نام «ذکریا بکری» نیز که هیچ کالای قاچاقی با خود نداشته است، بر اثر شلیک گلوله در منطقه مرگور ارومیه کشته شده است
تجمع‌های اعتراضی مالباختگان در تهران و مشهد
۲۸ مهر شماری از مالباختگان موسسه «سکه ثامن» در برابر ساختمان دادسرای تهران تجمع کردند. مالباختگان «تعاونی کوی فرزان» نیز در برابر فرمانداری شهرستان قدس در استان تهران گرد هم آمدند. سهامداران «پدیده شاندیز» هم در مشهد،‌ پایتخت خراسان رضوی به اعتراض برخاستند.
دادگاه تجدیدنظر استان مرکزی ۱۱ تن از فعالان مدنی را به حبس و شلاق محکوم کرد
بر اساس این حکم “محمد نجفی” ، “علی باقری” و “عباس صفری” به سه سال حبس تعزیری و ۷۴ ضربه شلاق، “بهزاد علی‌بخشی”، “محمد یعقوبی”، “یوسف شیری‌لرد”، “ندا یوسفی”، “داوود رحیمی”، “مسعود عاجلو”و “محمد ترابی” به ۱ سال حبس و ۷۴ ضربه شلاق تعلیقی به مدت پنج سال و “کیان صادقی” به ۳ سال حبس و ۷۴ ضربه شلاق تعلیقی به مدت ۵ سال محکوم شدند.

آرشیو | پیوندها | هویت یابی | جنسیت | کارگری | اقتصادی | سایت خبری | صفحه اول سایت


راه بهشت از راه کربلاست - البته به خرح سفره خالی مردم ایران



در دفاع از آرش صادقی



اسلام به زبان ساده !



فاجعه زندگی معلمین از زبان وزیر اسبق .



نسل جدیدی از جوانان پا به میدان می گذارد



محمد نجفی کیست؟ ویدئو را ببینید:



مطالبات معلمان



زنده باد آزادی - نان - کار - آزادی - آموزش - رهایی - دانشجویان دانشگاه هنر تهران



حمله ماموران انتظامی و ماموران شهرداری به دستفروشان



محمد نجفی در مراسم ترحیم مادرش



تورم



ادامه جایروبی کشتی های ماهیگیری چینی در سواحل دریای عمان



گسترش فقر در ایران



دوربین مخفی - فقر اما انسانیت نمرده است



تقاطع جمهوری و فردوسی - سکوئی برای آزادی زندانیان سیاسی - نسرین ستوده را آزاد کنید


تقی روزبه: جنبش اعتراضی معلمان و تقابل دو گفتمان!     
آن چه که مهم و استراتژیک است، داشتن نگاه معطوف به جامعه و تقویت و شکل گیری یک جنبش نیرومند و آگاه به منافع و مطالبات خود و نقش آفرینی آن ها در میانه میدان است یعنی نگاهی جامعه محور و نه قدرت محور. آن چه که نهایتا قدرت را می تواند مشروط و تابع مطالبات جامعه کند و در بهترین حالت اجازه نمایندگی و عرض اندام به آن ندهد وجودیک جنبش نیرومند با مطالبات خویش در وسط میدان است.چپ باید در همین جا حضور داشته باشد و همین روند را تقویت کند....

اعظم بهرامی: پناهجویان حاشیه هلیل رود، غریبگی در وطن     
تمام صفحات مجازی پر از عکس ناله ها و تصاویرمنتشر شده از فقرا و زباله گردها و کارتن خوابهاست. اما آنچه این تصاویر را معنا دار میکند نوشتن از دلیل آن است. تبدیل آن به یک گفتمان است و بررسی نشانه و بایدها و نبایدها. ابژه کردن تهیدستان همداستانی با سیستمیست که این تبعیض را به آنها تحمیل کرده است . تقلیل موضوعی چنین مهم تحت عنوان نابرابری و بی عدالتی اجتماعی و اقتصادی , به دلسوزی سطحی و شتابزده است که در نهایت سرانجامی چون پروژه "نذر آب "در سیستان و بلوچستان خواهد داشت.

به‌اصطلاح انباشت به‌مدد سلب‌مالکیت / دانیل بین / ترجمه‌ی پرویز صداقت     
طی دو دهه‌ی گذشته، مفهوم انباشت اولیه از نو در مطالعات سرمایه‌داری تاریخی ظاهر شده است. با این حال، اکثر پژوهش‌ها درباره‌ی سلب‌مالکیت‌های معاصر بدون دقت نظری کافی به خود انباشت سرمایه‌دارانه مرتبط‌شان کرده‌اند، آن‌هم به شیوه‌ای که مفاهیم سلب‌مالکیت و انباشت را درعمل در یکدیگر فرومی‌ریزد.

تقی روزبه : افزایش کشاکش بین حاکمیت و حوزه به چه معناست؟     
تشدید این گونه کشاکش های درون سیستمی در حالی که پارادایم قرون وسطائی اسلام سیاسی در کلیت خود درحال افول و احتضاراست، جز شتاب دادن به کل این فرایند و از جمله منزوی ساختن هرچه بیشترنهادروحانیت در کنارحاکمیت که شرط برون رفت به مثابه شرط لازم برای برون رفت از باتلاق قرون وسطائی سلطه دین بر جامعه حاصلی نخواهد داشت.

سلطنت‌طلبی − طرح چند نکته / مهرنوش هاتفی     
عدم تمایل سلطنت‌طلبان برای کنکاش تاریخی از این نکته برمی خیزد که تاریخ شاهنشاهی در ایران عموما به استبداد و خودکامگی آمیخته است و سلسله پهلوی نیز در بستن فضای سیاسی، سرکوب خشونت آمیز مخالفان و عدم تقید به اصول مردم سالاری و دمکراسی نه تنها مانند پیشینیان خود بوده، بلکه با توجه به ابزار مدرن و پول نفتی که در اختیار داشته گاه با دیکتاتورهای منطقه‌ای و جهانی نیز در پرکردن زندان از زندانیان عقیدتی و سیاسی رقابت کرده است.

روحان و تغییرشیفت از گفتاردرمانی به امیددرمانی! - تقی روزبه     
روحانی به عنوان دولتمردی با پیشینه طولانی امنیتی، و کسی که برای نجات نظام برگزیده شده بود، اکنون پس از چندسال مانور و میدان داری و بقول خودش گفتاردرمانی به سیمای اصلی و واقعی خود بازگشته است. او وقتی وعده هایش به سنگ خورد و برنامه هایش را شکست خورده دید و وقتی با ورودبه فازجدید و بی سابقه رژیم در بحران موجودیت و .....

گمال خسروی: مبانی نظریه‌ی امپریالیسم رزا لوکزامبورگ - انباشت سرمایه بخش دوم     
رزا لوكزامبورگ ميگويد: اين بار، بحثي كه در پايان دههي 1880 و اواخر قرن نوزدهم صورت ميگيرد، در زمان و مكاني متفاوت و شرايطي كام ًلا تازه است: در اروپاي غربي پردهي تئوري هارموني، يعني تعادل دائميِ عرضه و تقاضا، پاره شده است و بحرانهايي كه از پي هم آمدند، نشان دادند كه اين هارموني ديگر دائمي نيست.

مواجه با مجلس موسسان از موضع دفاع از دمکراسی مشارکتی و دولت نوع شورایی : اسماعیل سپهر     
در چهارچوب دفاع از دستگاه فکری لنینی، بخش بزرگی از نیروهای متعلق به چپ رادیکال ایران همواره دفاع از مجلس موسسان را بخشی مهم از وظیفه سیاسی – ایدئولوژیک خود تلقی می کرده است. با اینهمه، در سال های اخیر با برجسته....

بیانیه هاشم خواستار در آستانه اعتصاب سراسری معلمان در سراسر ایران     
ما فرهنگیان به تبعیت از ملت ایران که محکم و با قدرت در مقابل حکومت ایستاده در روز های ۲۲ و ۲۳ مهرماه در دفتر مدرسه تحصن کرده تا به دانش آموزانمان درس ایستادگی و مقاومت در مقابل زورگویان حاکم بدهیم که حق دادنی نیست بلکه گرفتنی است. درسی که سرانجام آن به یک حکومت ملی و مردمی ختم خواهد شد و در آن حکومت ، هیچگونه تبعیضی نخواهیم داشت و قانون در همه ی امور حاکم خواهد بود

گذار از فئودالیسم به سرمایه‌داری (3) / حسن آزاد     
در سال‌های 1984 و 1986 در مجله‌ی علم و جامعه نیز سلسله مقالاتی در بررسی و نقد نظرات برنر به چاپ رسید، که به بحث گوتلیب- لایبمن شهرت یافت.(1) بحث بین این دو بیش‌تر درباره‌ی نظریه‌ی ماتریالیسم تاریخی بود، که خود به یک بررسی جداگانه نیاز دارد. ما در این‌جا تلاش می‌کنیم نخست نظرات این دو و در ادامه نظرات کریس هارمن را به‌طور خلاصه درباره‌ی گذار از فئودالیسم به سرمایه‌داری معرفی کنیم

سلب‌مالکیت از نیروهای کار در اثر تورم در ایران / محمد مالجو پاسخ به مهرداد وهابی     
به‌جای تکرار مستمرِ کنایه‌‌هایی چون «آشفته‌فکری» و «آشفته‌گویی» و «کج‌فهمی» و نظایر این‌ها چه بهتر که مثلاً یک بار در ابتدا به یاریِ عنوان نوشته و یک بار نیز در انتها برای جمع‌بندیِ استدلال به کنایه‌هایی از این قبیل اکتفا شود. نمی‌گویم کنایه‌ها همواره زائده‌ی نوشته‌ها هستند.

نام شان داعش بود ! متن سخنرانی نادیه مراد درسازمان ملل متحد     
داعش بعد از اشغال روستای کوجو بسیاری از اهالی و منجمله مادر و ۶ برادر نادیه را به قتل رساند. نادیه بعد از کشته شدن مادر و ۶ برادرش توسط داعش ربوده شد و در مدت اسارتش مورد انواع شکنجه و آزارها از جمله تجاوز جنسی قرار گرفت. نادیه توانست بعد از مدتی از چنگ داعش فرار کرده و خودش را به یک مکان امن برساند.

مجلس موسسان یا شورا؟ هدایت سلطانزاده     
مجلس موسسان درست آن حوزه اساسی تعارض حقوق عموم جامعه و چشم‌انداز قدرت سیاسی در حال تکوین است. مجلس موسسان در عین حال تلاقی‌گاه خواست دموکراسی و مرجعیت مردم از طریق حق رأی همگانی است.

مسأله‌ی زبانِ ملی نوشته : داریوش آشوری     
دیدگاهِ او نسبت به زبان فارسی در جایگاهِ زبانِ ملی، از نظرِ من، یک دیدگاهِ ادیبانه است. یعنی، ارج‌گذاری زبان فارسی تنها بر پایه‌ی نگاه به میراثِ ادبیِ دیرینه‌ی آن، به‌ویژه میراثِ شاعرانه‌اش. این دیدگاه پیش‌زمینه‌ای ذهنی از ملت‌باوری (ناسیونالیسم) مدرن در خود دارد که می‌توان گفت در میانِ ادیبانِ «متجددِ» ما در این یک قرن همگانی بوده است.

وقتی انسان به عکس‌های خاوران می‌نگرد / مهران زنگنه     
اما آیا فقط جانی و قربانی یک واقعه‌ اجتماعی را بوجود می‌آورند که در عکس واقعه فقط جانی و قربانی قابل روئیت باشد؟ عکس‌‌های خاوران فقط یک سند نیستند، فقط تصاویری نیستند که مانع عبور لحظه‌ای در گذر باشند، یک لحظه را ثبت کرده باشند. عکسی که می‌بینید پیام یک جسد نیست! بواسطه‌ی تاریخی-اجتماعی بودنش عکس عکسی است دسته‌جمعی از قربانی، جانی، تو و من! به این اعتبار گفته شده است از عکس بیرون می‌آید در مقابلت می‌ایستد، تا به خود در زمینه‌ی یک عکس دسته‌جمعی بنگری!

ریشه‌های داعش: جامعه‌شناسیِ تاریخیِ بین‌المللیِ تشکیل و استحاله‌ی دولت در عراق | کامران متین | برگردان: محمد عبادی‌فر     
توضیحات موجود در باب دولت اسلامی [داعش] گرایش دارند به اینکه بر پیش‌فرض‌های شرق‌شناسانه و فن‌شناسانه1 تکیه کنند و از این رو حساسیت کافی نسبت به شرایط تاریخی، جامعه‌شناختی و بین‌المللی امکان ظهور داعش (دولت اسلامی) را ندارند. مقاله حاضر یک توضیح بدیل به‌دست می‌دهد از خلال یک تحلیل هم‌آیندی (هم‌آیندی فرایندها)

نقدی بر «ساختار تاریخ جهان» اثر کوجین کاراتانی     
چکیده: کتاب جدید کوجین کاراتانی با عنوان «ساختار تاریخ جهان» بعد از اثر پیشین او «دگرسنجی: درباب رابطه‌ی کانت و مارکس»(2003)* نشانه‌ی کوشش دیگری از منظری سنت‌شکنانه با نظریه مارکسی به شمار می‌رود. کاراتانی«ساختار تاریخ جهان» را نه با رویکرد متعارف مارکسیسم یعنی شیوه‌ی تولید، بلکه با رهیافت معطوف به شیوه‌های مبادله واکاوی می‌کند.

‍سرنوشت برجام / تقی روزبه     
در پاسخ به پرسش های ندای آزادی تارنمای جنبش جمهوری‌خواهان دموکرات و لائیک ایران
در حقیقت مشارکت فعال در گفتمان یابی ترقی خواهانه و در حال شکل گیری جنبش و گسترش شبکه های اقدام عملی و همراهی و حمایت از جنبش ها، دو بازوی اصلی پیشروی را تشکیل می دهند.

سایت خبری
تایید خبر قتل فرشید هکی، فعال حقوق بشر و محیط زیست
خبر قتل فرشید هکی، فعال چپ‌گرای حقوق بشر و محیط زیست از روز گذشته (یکشنبه) در فضای مجازی منتشر شد. بر اساس این خبر او در نزدیکی خانه‌اش در تهران با ضربات چاقو کشته شده و جسد او سوزانده شده است. دکتر فرشید هکی در رشته‌های اقتصاد و حقوق تحصیل کرده بود. به وکالت اشتغال داشت، تدریس می‌کرد و همچنین مشاور علمی نشریه «بررسی‌های اقتصادی» بود.      
بیشتر بخوانید ...
کانون نویسندگان ایران: اعتراض به شرایط کار و استفاده از ابزار تحصن و تجمع و اعتصاب برای رسیدن به خواست‌ها، حق همگان در همه‌ مشاغل است
کانون نویسندگان ایرانی در بیانیه‌ای با اشاره به تحصن سراسری معلمان و فرهنگیان ایران در روزهای ۲۲ و ۲۳ مهر و اعتصاب رانندگان کامیون و کامیونداران که از یکم مهر آغاز شد و ۲۱ روز به درازا کشید، اعلام کرده اعتراض به شرایط کار و استفاده از ابزار تحصن و تجمع و اعتصاب برای رسیدن به خواست‌ها، حق همگان در همه‌ مشاغل است.      
بیشتر بخوانید ...
فشار بر کولبران ادامه دارد: یک هفته، یک کشته، ۶ مجروح و ۸ بازداشت
شش کولبر طی یک هفته گذشته در حادثه‌های جداگانه‌ای در سردشت، بانه، پیرانشهر بر اثر تیراندازی مرزبان‌ها زخمی شده‌اند. یک کولبر به نام «ذکریا بکری» نیز که هیچ کالای قاچاقی با خود نداشته است، بر اثر شلیک گلوله در منطقه مرگور ارومیه کشته شده است      
بیشتر بخوانید ...
پنجاه سال اقتصاد سیاسی رادیکال / مایکل رابرتز     
پنجاهمین کنفرانس سالانه‌ی اتحادیه‌ی اقتصاد سیاسی رادیکال سی‌ام سپتامبر به پایان رسید. این اتحادیه نقش مهمی در توسعه و ارتقای نظریه و تحلیل اقتصادی بدیل در برابر نظریه‌های مسلط جریان اصلی در اقتصادشناسی مدرن ایفا کرده است. به‌رغم عقب‌گرد مدید علم اقتصاد در خلال دوران «نولیبرالی» که از دهه‌ی 1980 دستخوش آن بودیم

چه چیز در طبقه‌ی میانی «میانی» است؟ نوشته‌ی: اریک اُلین رایت ترجمه‌ی: دلشاد عبادی     
در تجدیدحیاتِ اخیر نظریه‌پردازی مارکسیستی درباره‌ی مسئله‌ی طبقه، پدیده‌ای محوری وجود داشته است که می‌توان آن‌را «شرمساری» از طبقه‌ی میانی خواند. مارکسیست‌ها، به‌رغم تمامی افتراقات‌شان، همگی در پای‌بندی بنیادی به مفهومی انتزاعی و قطبی‌شده از مناسبات طبقاتی اشتراک نظر دارند

روزنامه‌نگاران در زمانهٴ سر به نیست شدن الیاس خوری / ترجمه عطا امجد     
این همانا لمپنیزم ترامپیستی است که بر همه چیز سرپوش می‌گذاشت و خواهد گذاشت به شرط اینکه آن‌ها پول بپردازند. و آن‌ها هم می‌پردازند. ترامپ تحقیرشان می‌کند و آن‌ها می‌پردازند. ترامپ مسخره شان می‌کند و آن‌ها می‌پردازند. ترامپیزم، برخی اعراب را بر آن داشت که در آغوش اسرائیل نژادپرست بیفتند، آن‌ها هم فرومی افتند و می‌پردازند. این است خواری.

گرامشی و استعاره‌­ی نظامی / دانیل اِگان / ترجمه‌ی حسن آزاد     
درباره‌ی اهمیت آنتونیو گرامشی در تفکر اجتماعی معاصر کم‌تر می‌­توان تردید کرد. سهم گرامشی در جامعه‌شناسی، فلسفه‌ی سیاسی و مطالعات فرهنگی او را به یکی از پرآوازه‌ترین نمایندگان دیدگاه نومارکسیستی تبدیل کرده است. ادای سهم او به نظریه‌ی اجتماعی مارکسیستی محدود نشده، و بسی از آن فراتر می­‌رود.

اعتصابات سراسری رانندگان کامیون در ایران: دعوت به پیمودن راهی ناتمام / گردآوری و تدوین: نیما صبوری     
رانندگان ناراضی برای شروع دور دوم اعتصییابات از اول مییرداد (۲۳ ژوئیه) فراخوان دادند و از همکاران شان در سراسر ایران خواستند که «کامیون ها را خاموش کنند». به دنبال این فراخوان، یک انجمن صنفی زرد و نزدیک به حاکمیت (به نام «کانون انجمن های صنفی کامیون داران») از رانندگان خواست که اعتصاب نکنند

آموزش و تحصيل - احمد رحيمى     
یک خاصیت مهم آموزش به زبان مادری اینستکه به مردم اطمینان خاطر میدهد که زبانی را که میآموزد میتواند در زندگی حرفه‌ای و شخصی و اجتماعی خود به کار بیرد. بوسیله آن با ادارات مکاتبه، و به محاکم مراجعه کند، و استفاده از آن درعلوم و فنون و ادارات و مطبوعات و رسانه‌های دیگر، وی را حاکم بر سرنوشت خویش، و اداره زندگی شخصی و اجتماعی خود میکند. و این ربطی به تکه پاره شدن هیچ جایی ندارد

مارکس و انگلس: درباره‌ی آزادی زنان / نوشته‌ی: هال دریپر ترجمه‌ی: نیکزاد زنگنه     
بحث انقلاب در انسان، بی‌هیچ تناقضی، با زنان آغاز می‌شود. چشم‌انداز الغای نهایی تقسیم کار در جامعه و بنابراین کژدیسگی روابط انسانی که تقسیم کار تحمیل می‌کند، به همان نقطه‌ی آغاز تقسیم کار اجتماعی که مارکس و انگلس به آن اشاره کرده‌اند، یعنی تقسیم کار بین جنس‌ها، باز می‌گردد، [I] و این به نوبه‌ی خود کلیه‌ی مسائل گذشته و آینده‌ی خانواده، شکل‌های ازدواج، روابط جنسی و غیره را پیش می‌کشد ــ مجموعه‌ای از معضلات که در آن زمان «مسئله‌ی زن» نامیده می‌شد.

«آشفته خوانی» یا طفره و مغلطه؟ / مهرداد وهابی     
مبنای نقد من بر دیدگاه آقای مالجو پیرامون مفهوم سلبِ مالکیت، اغتشاش دو مفهوم ’درآمد‘ (Income) و ’دارایی‘ (Assets) در دیدگاه ایشان بود؛ زیرا ایشان مدعی‌‌اند که کاهش درآمد مزد و حقوق بگیران به سبب تورم شکلی از سلبِ مالکیت از آنان است.

افراط‌گرایی و پایان مدرنیسم / فیصل دراج / ترجمه‌ی رحیم فروغی     
فیصل دراج سال 1943 در فلسطین چشم به جهان گشود و سال 1948 مثل خیلی‌های دیگر از کشورش آواره شد. در دانشگاه دمشق فلسفه خواند و دکترای فلسفه‌اش را سال 1974 از فرانسه گرفت. او سال‌ها در زمینه‌های ادبیات و اندیشه مقاله‌های بسیاری منتشر کرده است.

ابداع یا آشفته‌‌فکری اقتصادی؟ / مهرداد وهابی     
مصاحبه‌ی آقای پرویز صداقت با رادیو زمانه درباره‌ی اهمیت مسئله‌ی چپاول در فهم اقتصاد سیاسی ایران معاصر، هم توجه و هم شگفتی مرا برانگیخت.* توجه، از این جهت که همان طوری که مصاحبه گر رادیو زمانه به‌درستی ملاحظه کرده بود: «کلمه‌ی کلیدی سخنان صداقت، «چپاول» است.


ونزوئلا: «انقلاب بولیواری» در بحران نوشته‌ی: آرون تاوس ترجمه‌ی: مریم فرهمند     
سه سال پس از درگذشتِ هوگو چاوز، «انقلاب بولیواری» در ونزوئلا دچار ژرف‌ترین بحران تاریخ خویش است. پیروزی ائتلاف بورژوایی اپوزیسیون به نام «میز گرد اتحاد دمکراتیک» (Mesa de la Unidad Democrática) در انتخاباتِ دسامبر سال 2015، که در درجه‌ی اول نماینده‌ی منافع الیگارشیِ بومی قدیمی و سرمایه‌ی بین‌المللی است، منجر به شکستی تلخ و بی‌سابقه‌ در جناح چاویست‌ها شد. اپوزیسیونی که اکنون با تکیه بر دو سوم آرای مجمع ملی ونزوئلا هرچه بیشتر درتلاش است از طریق رفراندم خلع ید یا براندازی هرچه زودتر به بقای دولت نیکلاس مادورو (Nicolás Maduro) خاتمه دهد و روند تقسیم ثروت و قدرت هفده سال گذشته را که توسط چاوز آغاز شده ‌بود، به عقب برگرداند.


«آشفته‌فکری» یا آشفته‌خوانی؟ : محمد مالجو     
کنایه‌زنی فقط چرخِ پنجمِ درشکه‌ی مجادله‌ی قلمی است. بر تحرک‌اش نمی‌افزاید، از سرعت‌اش اما گاه می‌کاهد. آقای دکتر مهرداد وهابی، استاد اقتصاد دانشگاه پاریس 13، در نقدشان به من از کنایه‌زنی‌ها هیچ کم نگذاشته‌اند: «آشفتگی مضاعف»، «توجیه آشفته‌فکری خود»، «مخدوش»سازیِ «معنای اولیه‌ترین مفاهیم اقتصادی»، «آشفتگی در مفاهیم اولیه»، «توهم ابداع»، «کج‌فهمی»، «آشفته‌گویی محض»، سیاهه‌شان ادامه دارد. من کوتاه کردم. اصرار بر این‌همه تکرار را نمی‌فهمم. حرف‌شان را همان ابتدا در عنوان نوشته‌شان به‌روشنی زده بودند: «ابداع یا آشفته‌فکری اقتصادی؟».


خشم و سرخوشی؛ آتش از آنِ ماست : دو بیانیه از ائتلاف فمینیستی آرژانتینی نی اونا منوس     
توضیح مترجمان «نی‌ اونا مِنوس» (1Ni una menos) نام ائتلافی از کلکتیوهای فمینیستی در آرژانتین است که در سال ۲۰۱۵ پایه‌گذاری شد. در فضای خشم عمومی پس از قتل دیانا گارسیا، دختر نوجوانی که جسدش در زباله‌ها پیدا شده بود، این گروه موفق شد در اعتراض به قتل‌های جنسیتی2 راه‌پیمایی‌ اعتراضی گسترده‌ای در ماه مارس همان سال ترتیب دهد.

واقعیت‌های روی زمین : دیوید هاروی / ترجمه‌ی حسین رحمتی     
وقتی می‌گویم در سال‌های اخیر، ثروت از غرب به‌سوی شرق حرکت کرده است شرق موردنظرم متشکل از چین است که هم‌اکنون (اگر اروپا را به‌منزله‌ی یک اقتصاد درنظر نگیریم) دومین اقتصاد بزرگ جهان است و به‌دنبالش ژاپن در جایگاه سوم قرار دارد. با اضافه‌کردن کره‌ی جنوبی، تایوان و (با کمی اغماض جغرافیایی) سنگاپور به این مجموعه شما بلوک قدرتی را در اقتصاد جهانی دارید

سرمایه‌داری چیست؟ : فرهاد نعمانی     
با وجود کاربرد فراوان اصطلاح سرمایه‌داری توسط اقتصاددانان غربی، تعریف مشخص و دقیقی از مفهوم سرمایه‌داری نشده است. بعضی از اقتصاددانان حتی حاضر نیستند بپذیرند که سرمایه‌داری یک نظام خاص اقتصادی است. در بسیاری از مواقع رد کردن چنین امری ضمنی است: آن‌ها کلمه‌ی سرمایه‌داری را به کار نمی‌برند مگر در رابطه با سیر تکامل اندیشه‌های اقتصادی، و یا اگر این اصطلاح را به کار می‌برند جنبه‌ی سرسری دارد و اهمیتی به تعریف مشخصی از آن نمی‌دهند.