info@barayeazadi.com

برای آزادی در فیسبوک
اعلام حمایت سندیکای کارگران نیشکر هفت تپه از اعتصاب عمومی و سراسری معلمان
معلمان بخشی از طبقه کارگر ایران هستند. آنان خواستار آزادی معلمان زندانی، اعتراض به تورم، فقر و فلاکت، داشتن زندگی شایسته ومرفه، برخورداری از دستمزد مناسب، همچنین از دیگر خواست های انان رایگان بودن تحصیل برای کودکان و همچنین برچیدن مدارس خصوصی می باشد.
اعتصاب سراسری معلمان ایران وارد دومین روز خود شد
در سکوت رسانه‌های جمهوری اسلامی، دومین روز اعتصاب سراسری معلمان ایران از صبح دوشنبه ۲۳ مهرماه آغاز شد. در چند شهر دانش‌آموزان نیز با معلمان ابراز همبستگی کرده و از خواسته‌های آن‌ها حمایت کردند. محمدرضارمضانزاده از فعالان معلم در بجنورد بازداشت شده است. صبح دوشنبه ۲۳ مهرماه خبرهای منتشرشده حاکی از آن است که معلمان معترض ایران اعتصاب سراسری خود را ادامه داده‌اند.
اعتصاب سراسری معلمان در ایران
یکشنبه ۲۲ مهر معلمان در شهرهای مختلف ایران همانگونه که پیشتر اعلام کرده بودند، از حضور در کلاس‌های درس خودداری کردند. این اقدام در شرایطی صورت گرفت که پیشتر گزارش‌هایی مبنی بر تهدید معلمان از سوی ماموران حراست وزارت آموزش و پرورش و نهادهای امنیتی منتشر شده بود. به گزارش منابع خبری معلمان در شهرهای مختلف ایران از حضور در کلاس‌های درس خودداری کردند.
افزایش فشار امنیتی بر معلمان در آستانه تحصن سراسری
تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران از معلمان خواسته‌اند تا در روزهای یکشنبه و دوشنبه، ۲۲ و ۲۳ مهر بر سر کلاس حاضر نشوند. در آستانه این تحصن، یک فعال صنفی معلمان در مشهد بازداشت شده است. کانال خبری شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران شنبه ۲۱ مهر در یادداشتی با عنوان «چه خبر از تحصن؟» نوشت که «هزاران معلم» آمادگی خود را برای شرکت در تحصن اعلام کرده‌اند.
کارکنان بیمارستان امام‌خمینی کرج نزدیک به یک سال است که حقوق نگرفته‌اند
این روزها یکبار دیگر موضوع کارکنان بیمارستان امام‌خمینی کرج و مطالبات معوقه‌شان در رسانه‌ها مطرح شده است. ابتدای مهر سال جاری بود که خبر آمد کارگران این بیمارستان با ۱۱ماه مطالبه معوقه دست به اعتصاب زده‌اند. نزدیک به یک سال است که حقوق ۵۰۰ تن از کارکنان آن را نپرداخته‌اند.

آرشیو | پیوندها | هویت یابی | جنسیت | کارگری | اقتصادی | سایت خبری | صفحه اول سایت


محمد نجفی در مراسم ترحیم مادرش



تورم



ادامه جایروبی کشتی های ماهیگیری چینی در سواحل دریای عمان



گسترش فقر در ایران



دوربین مخفی - فقر اما انسانیت نمرده است



تقاطع جمهوری و فردوسی - سکوئی برای آزادی زندانیان سیاسی - نسرین ستوده را آزاد کنید



گسترش فقر. فروش سیب زمینی با خاک یا بی خاک؟



وزیر بهداشت جمهوری اسلامی: ارزش نداره کلی پول بدیم دارو وارد کنیم چون یه نفر میخواد دو سال بیشتر عمر کنه



اعتصاب کامیونداران در شهرهای مختلف ایران



نرگس محمدی جلوه های شکنجه در زندانها



دوباره اوّل مهر است و پاییز



دردمشترک دردکشان هم درد: مادر رامین حسین پناهی



تهران - نه به حجاب اجباری



تجمع بازنشستگان کشوری در تهران در برابر سازمان برنامه و بودجه



موضعگیری در شورای حقوق بشر در بحث عمومی پیرامون گزارش جدید خانم میشل باشله کمیسر عالی جدید حقوق بشر سازمان ملل متحد


مواجه با مجلس موسسان از موضع دفاع از دمکراسی مشارکتی و دولت نوع شورایی / اسماعیل سپهر     
در چهارچوب دفاع از دستگاه فکری لنینی، بخش بزرگی از نیروهای متعلق به چپ رادیکال ایران همواره دفاع از مجلس موسسان را بخشی مهم از وظیفه سیاسی – ایدئولوژیک خود تلقی می کرده است. با اینهمه، در سال های اخیر با برجسته شدن انتقادات جدی به برخی از عناصر مهم سنت لنینی و با بروز جهت گیری های ایدئولوژیک نوین در طیف های مختلف چپ رادیکال، موضع طیف های مختلف آن در برابر مجلس موسسان، دستخوش تغییرات مهمی شده است


بیانیه هاشم خواستار در آستانه اعتصاب سراسری معلمان در سراسر ایران     
ما فرهنگیان به تبعیت از ملت ایران که محکم و با قدرت در مقابل حکومت ایستاده در روز های ۲۲ و ۲۳ مهرماه در دفتر مدرسه تحصن کرده تا به دانش آموزانمان درس ایستادگی و مقاومت در مقابل زورگویان حاکم بدهیم که حق دادنی نیست بلکه گرفتنی است. درسی که سرانجام آن به یک حکومت ملی و مردمی ختم خواهد شد و در آن حکومت ، هیچگونه تبعیضی نخواهیم داشت و قانون در همه ی امور حاکم خواهد بود

گذار از فئودالیسم به سرمایه‌داری (3) / حسن آزاد     
در سال‌های 1984 و 1986 در مجله‌ی علم و جامعه نیز سلسله مقالاتی در بررسی و نقد نظرات برنر به چاپ رسید، که به بحث گوتلیب- لایبمن شهرت یافت.(1) بحث بین این دو بیش‌تر درباره‌ی نظریه‌ی ماتریالیسم تاریخی بود، که خود به یک بررسی جداگانه نیاز دارد. ما در این‌جا تلاش می‌کنیم نخست نظرات این دو و در ادامه نظرات کریس هارمن را به‌طور خلاصه درباره‌ی گذار از فئودالیسم به سرمایه‌داری معرفی کنیم

سلب‌مالکیت از نیروهای کار در اثر تورم در ایران / محمد مالجو پاسخ به مهرداد وهابی     
به‌جای تکرار مستمرِ کنایه‌‌هایی چون «آشفته‌فکری» و «آشفته‌گویی» و «کج‌فهمی» و نظایر این‌ها چه بهتر که مثلاً یک بار در ابتدا به یاریِ عنوان نوشته و یک بار نیز در انتها برای جمع‌بندیِ استدلال به کنایه‌هایی از این قبیل اکتفا شود. نمی‌گویم کنایه‌ها همواره زائده‌ی نوشته‌ها هستند.

نام شان داعش بود ! متن سخنرانی نادیه مراد درسازمان ملل متحد     
داعش بعد از اشغال روستای کوجو بسیاری از اهالی و منجمله مادر و ۶ برادر نادیه را به قتل رساند. نادیه بعد از کشته شدن مادر و ۶ برادرش توسط داعش ربوده شد و در مدت اسارتش مورد انواع شکنجه و آزارها از جمله تجاوز جنسی قرار گرفت. نادیه توانست بعد از مدتی از چنگ داعش فرار کرده و خودش را به یک مکان امن برساند.

مجلس موسسان یا شورا؟ هدایت سلطانزاده     
مجلس موسسان درست آن حوزه اساسی تعارض حقوق عموم جامعه و چشم‌انداز قدرت سیاسی در حال تکوین است. مجلس موسسان در عین حال تلاقی‌گاه خواست دموکراسی و مرجعیت مردم از طریق حق رأی همگانی است.

مسأله‌ی زبانِ ملی نوشته : داریوش آشوری     
دیدگاهِ او نسبت به زبان فارسی در جایگاهِ زبانِ ملی، از نظرِ من، یک دیدگاهِ ادیبانه است. یعنی، ارج‌گذاری زبان فارسی تنها بر پایه‌ی نگاه به میراثِ ادبیِ دیرینه‌ی آن، به‌ویژه میراثِ شاعرانه‌اش. این دیدگاه پیش‌زمینه‌ای ذهنی از ملت‌باوری (ناسیونالیسم) مدرن در خود دارد که می‌توان گفت در میانِ ادیبانِ «متجددِ» ما در این یک قرن همگانی بوده است.

وقتی انسان به عکس‌های خاوران می‌نگرد / مهران زنگنه     
اما آیا فقط جانی و قربانی یک واقعه‌ اجتماعی را بوجود می‌آورند که در عکس واقعه فقط جانی و قربانی قابل روئیت باشد؟ عکس‌‌های خاوران فقط یک سند نیستند، فقط تصاویری نیستند که مانع عبور لحظه‌ای در گذر باشند، یک لحظه را ثبت کرده باشند. عکسی که می‌بینید پیام یک جسد نیست! بواسطه‌ی تاریخی-اجتماعی بودنش عکس عکسی است دسته‌جمعی از قربانی، جانی، تو و من! به این اعتبار گفته شده است از عکس بیرون می‌آید در مقابلت می‌ایستد، تا به خود در زمینه‌ی یک عکس دسته‌جمعی بنگری!

ریشه‌های داعش: جامعه‌شناسیِ تاریخیِ بین‌المللیِ تشکیل و استحاله‌ی دولت در عراق | کامران متین | برگردان: محمد عبادی‌فر     
توضیحات موجود در باب دولت اسلامی [داعش] گرایش دارند به اینکه بر پیش‌فرض‌های شرق‌شناسانه و فن‌شناسانه1 تکیه کنند و از این رو حساسیت کافی نسبت به شرایط تاریخی، جامعه‌شناختی و بین‌المللی امکان ظهور داعش (دولت اسلامی) را ندارند. مقاله حاضر یک توضیح بدیل به‌دست می‌دهد از خلال یک تحلیل هم‌آیندی (هم‌آیندی فرایندها)

نقدی بر «ساختار تاریخ جهان» اثر کوجین کاراتانی     
چکیده: کتاب جدید کوجین کاراتانی با عنوان «ساختار تاریخ جهان» بعد از اثر پیشین او «دگرسنجی: درباب رابطه‌ی کانت و مارکس»(2003)* نشانه‌ی کوشش دیگری از منظری سنت‌شکنانه با نظریه مارکسی به شمار می‌رود. کاراتانی«ساختار تاریخ جهان» را نه با رویکرد متعارف مارکسیسم یعنی شیوه‌ی تولید، بلکه با رهیافت معطوف به شیوه‌های مبادله واکاوی می‌کند.

‍سرنوشت برجام / تقی روزبه     
در پاسخ به پرسش های ندای آزادی تارنمای جنبش جمهوری‌خواهان دموکرات و لائیک ایران
در حقیقت مشارکت فعال در گفتمان یابی ترقی خواهانه و در حال شکل گیری جنبش و گسترش شبکه های اقدام عملی و همراهی و حمایت از جنبش ها، دو بازوی اصلی پیشروی را تشکیل می دهند.

هاشم خواستار - مقدمه و تنظیم از: تقی روزبه : واکنش یک معلم آزاده، به آلترناتیوسازی های از بالا و به سلطنت طلبان!     
استبداد بد است و استبداد دینی از استبداد شاهی بدتر است. رضا شاه ، تمام کسانیکه او را در رسیدن به شاهی کمک کرده بودند اعدام و یا فراری و یا زندان و یا خانه نشین کرد ، همان کاری که اقای خمینی و اقای خامنه ای کردو تنهایی سرنوشت حتمی تمام دیکتاتورها است.

در میانه‌ی لنینیسم و کثرت‌باوری رادیکال : ویلیام ک. کارول و ر. س. راتْنر / ترجمه‌ی بهرنگ نجمی     
اندیشه‌های گرامشیایی درباب ضد-هژمونی و جنبش‌های جدید اجتماعی: به‌همان‌سان که تصلّبِ روی‌کردهای لنینیستی به سیاست سوسیالیستی، می‌توانست مارکسیسم آیینی را به یک سازه‌ی تاریخیِ مقدس فروکاهد؛ انکار کثرت‌باورانه‌ی رادیکالِ هرگونه شالوده‌ی وحدت‌بخش و از حیث مادی پایدارْ برای [برساختن] ضد-هژمونی مسأله‌ساز است.

شوخی تاریخ / تقی روزبه     
وقتی تاریخ هوس کند با تکرارخود شوخی بکند، اگر بتواند دوبار به روی صحنه بیاید سلطنت طلبان با چنین ژستی، آن گونه که این نوسلطنت طلبان حامی یک «ژن دودمانی» به تصویرکشیده اند ظهورخواهدکرد! همانطور که پدررضاپهلوی در کودتای ۲۸ مرداد ۳۲ با یاری اربابان قدرت واردتهران شد، این حضرات نیز دست بدامان ترامپ شده اند و به وی امیدها بسته اند.

کنسرت های رایگان خیابانی و الزامات آن! / تقی روزبه     
هنر در حکومت اسلامی همواره زیرتیغ و به دار بوده است و و انواع تبعیض ها، ازجمله تبعیض جنسیتی بر آن حک شده و بخشا هم به زیرزمین منتقل شده است. در هنرمردمی و هنرمقاومت باید همه این پاره شدگی ها بتوانند بهم متصل شوند و یک هنرمتکثر و مردمی نیرومندی را بوجودبیاورند.

حمله به مقر احزاب کرد در کردستان عراق واعدام سه زندانی سیاسی کرد را بشدت محکوم میکنیم! / جنبش فدرال دموکرات آذربایجان     
در ماه های اخیر همراه با شدت گرفتن دامنه اعتراضات کارگری، وگسترش فعالیت های حقوق بشری و شورش فرودستان علیه فقر و فساد گسترده و دیکتاتوری؛ جمهوری اسلامی بشدت زیر فشار و در آستانه فروپاشی قرار گرفته است. جمهوری اسلامی برای عقب اندازی فروپاشی خود به سربه نیست کردن فعالان محیط زیست و فشار و شکنجه دراویش گنابادی و نیز دستگیری فعالین کارگری و به بازداشت های فعلان حقوق بشر روی آورده است. اعدام زندانیان سیاسی کرد و بمباران مقر احزاب کرد بیانگر آخرین تلاشهای رژیم برای حفظ موجودیت اش است.

فراخوان عمومی !
توطئه جدید رژیم جمهوری اس می برای سندیکا سازی فرمایشی را افشاء و خنثی کنیم!
    
توطئه جدید رژیم جمهوری اس می برای سندیکا سازی فرمایشی را افشاء و خنثی کنیم! رژیم اس می ایران که در تمامی دوره سیاه حاکمیت چهل ساله خود به بیرحمانه ترین روش ها تشکل های مستقل کارگری، توده ای، مدنی و اصو ً هر نوع تشکل مستقل را سرکوب نموده، اکنون با توسل به سندیکا سازی فرمایشی و نقشه های شوم منزوی کردن سندیکاهای مستقل و رزمنده، توطئه دیگری برای درهم شکستن تشکل های مستقل کارگری را آغاز کرده است

درباره‌ی اتحادیه‌ی جنبش اجتماعی / مایکل اسکایوونی / ترجمه‌ی حسن آزاد     
مقدمه: اتحادیه‌ی جنبش اجتماعی برای چپ دانشگاهی و کسانی که از اصلاح اتحادیه‌ها جانبداری می‌کنند، به واژه‌ای نوین و پُرآوازه تبدیل شده است. همان‌گونه که یان رابینسون اشاره می‌کند «هم تحلیل‌گران و هم فعالان کارگری، از این اصطلاح برای توصیف کار سازمان‌یافته در ایالات متحده بهره گرفته‌اند؛» از این‌رو، جنبش کارگری سازمان‌یافته باید چه برای صورت‌بندی برخی اتحادیه‌ها در درون جنبش گسترده‌تر، و چه به‌عنوان هدفی مطلوب برای کسب دوباره‌ی توان سیاسی و اقتصادی ازدست‌رفته‌ی کارگران، در این جهت گام بردارد.»(1) شمار فزاینده‌ای از فعالان کارگری و تحلیل‌گران استدلال می‌کنند که اتحادیه‌ی جنبش اجتماعی یک استراتژی/ایدئولوژی است که اتحادیه‌های امریکای شمالی باید آن را راهنمای خود قرار دهند.


سایت خبری
اعلام حمایت سندیکای کارگران نیشکر هفت تپه از اعتصاب عمومی و سراسری معلمان
معلمان بخشی از طبقه کارگر ایران هستند. آنان خواستار آزادی معلمان زندانی، اعتراض به تورم، فقر و فلاکت، داشتن زندگی شایسته ومرفه، برخورداری از دستمزد مناسب، همچنین از دیگر خواست های انان رایگان بودن تحصیل برای کودکان و همچنین برچیدن مدارس خصوصی می باشد.      
بیشتر بخوانید ...
اعتصاب سراسری معلمان ایران وارد دومین روز خود شد
در سکوت رسانه‌های جمهوری اسلامی، دومین روز اعتصاب سراسری معلمان ایران از صبح دوشنبه ۲۳ مهرماه آغاز شد. در چند شهر دانش‌آموزان نیز با معلمان ابراز همبستگی کرده و از خواسته‌های آن‌ها حمایت کردند. محمدرضارمضانزاده از فعالان معلم در بجنورد بازداشت شده است. صبح دوشنبه ۲۳ مهرماه خبرهای منتشرشده حاکی از آن است که معلمان معترض ایران اعتصاب سراسری خود را ادامه داده‌اند.      
بیشتر بخوانید ...
اعتصاب سراسری معلمان در ایران
یکشنبه ۲۲ مهر معلمان در شهرهای مختلف ایران همانگونه که پیشتر اعلام کرده بودند، از حضور در کلاس‌های درس خودداری کردند. این اقدام در شرایطی صورت گرفت که پیشتر گزارش‌هایی مبنی بر تهدید معلمان از سوی ماموران حراست وزارت آموزش و پرورش و نهادهای امنیتی منتشر شده بود. به گزارش منابع خبری معلمان در شهرهای مختلف ایران از حضور در کلاس‌های درس خودداری کردند.      
بیشتر بخوانید ...
روزنامه‌نگاران در زمانهٴ سر به نیست شدن الیاس خوری / ترجمه عطا امجد     
این همانا لمپنیزم ترامپیستی است که بر همه چیز سرپوش می‌گذاشت و خواهد گذاشت به شرط اینکه آن‌ها پول بپردازند. و آن‌ها هم می‌پردازند. ترامپ تحقیرشان می‌کند و آن‌ها می‌پردازند. ترامپ مسخره شان می‌کند و آن‌ها می‌پردازند. ترامپیزم، برخی اعراب را بر آن داشت که در آغوش اسرائیل نژادپرست بیفتند، آن‌ها هم فرومی افتند و می‌پردازند. این است خواری.

گرامشی و استعاره‌­ی نظامی / دانیل اِگان / ترجمه‌ی حسن آزاد     
درباره‌ی اهمیت آنتونیو گرامشی در تفکر اجتماعی معاصر کم‌تر می‌­توان تردید کرد. سهم گرامشی در جامعه‌شناسی، فلسفه‌ی سیاسی و مطالعات فرهنگی او را به یکی از پرآوازه‌ترین نمایندگان دیدگاه نومارکسیستی تبدیل کرده است. ادای سهم او به نظریه‌ی اجتماعی مارکسیستی محدود نشده، و بسی از آن فراتر می­‌رود.

اعتصابات سراسری رانندگان کامیون در ایران: دعوت به پیمودن راهی ناتمام / گردآوری و تدوین: نیما صبوری     
رانندگان ناراضی برای شروع دور دوم اعتصییابات از اول مییرداد (۲۳ ژوئیه) فراخوان دادند و از همکاران شان در سراسر ایران خواستند که «کامیون ها را خاموش کنند». به دنبال این فراخوان، یک انجمن صنفی زرد و نزدیک به حاکمیت (به نام «کانون انجمن های صنفی کامیون داران») از رانندگان خواست که اعتصاب نکنند

آموزش و تحصيل - احمد رحيمى     
یک خاصیت مهم آموزش به زبان مادری اینستکه به مردم اطمینان خاطر میدهد که زبانی را که میآموزد میتواند در زندگی حرفه‌ای و شخصی و اجتماعی خود به کار بیرد. بوسیله آن با ادارات مکاتبه، و به محاکم مراجعه کند، و استفاده از آن درعلوم و فنون و ادارات و مطبوعات و رسانه‌های دیگر، وی را حاکم بر سرنوشت خویش، و اداره زندگی شخصی و اجتماعی خود میکند. و این ربطی به تکه پاره شدن هیچ جایی ندارد

مارکس و انگلس: درباره‌ی آزادی زنان / نوشته‌ی: هال دریپر ترجمه‌ی: نیکزاد زنگنه     
بحث انقلاب در انسان، بی‌هیچ تناقضی، با زنان آغاز می‌شود. چشم‌انداز الغای نهایی تقسیم کار در جامعه و بنابراین کژدیسگی روابط انسانی که تقسیم کار تحمیل می‌کند، به همان نقطه‌ی آغاز تقسیم کار اجتماعی که مارکس و انگلس به آن اشاره کرده‌اند، یعنی تقسیم کار بین جنس‌ها، باز می‌گردد، [I] و این به نوبه‌ی خود کلیه‌ی مسائل گذشته و آینده‌ی خانواده، شکل‌های ازدواج، روابط جنسی و غیره را پیش می‌کشد ــ مجموعه‌ای از معضلات که در آن زمان «مسئله‌ی زن» نامیده می‌شد.

«آشفته خوانی» یا طفره و مغلطه؟ / مهرداد وهابی     
مبنای نقد من بر دیدگاه آقای مالجو پیرامون مفهوم سلبِ مالکیت، اغتشاش دو مفهوم ’درآمد‘ (Income) و ’دارایی‘ (Assets) در دیدگاه ایشان بود؛ زیرا ایشان مدعی‌‌اند که کاهش درآمد مزد و حقوق بگیران به سبب تورم شکلی از سلبِ مالکیت از آنان است.

افراط‌گرایی و پایان مدرنیسم / فیصل دراج / ترجمه‌ی رحیم فروغی     
فیصل دراج سال 1943 در فلسطین چشم به جهان گشود و سال 1948 مثل خیلی‌های دیگر از کشورش آواره شد. در دانشگاه دمشق فلسفه خواند و دکترای فلسفه‌اش را سال 1974 از فرانسه گرفت. او سال‌ها در زمینه‌های ادبیات و اندیشه مقاله‌های بسیاری منتشر کرده است.

ابداع یا آشفته‌‌فکری اقتصادی؟ / مهرداد وهابی     
مصاحبه‌ی آقای پرویز صداقت با رادیو زمانه درباره‌ی اهمیت مسئله‌ی چپاول در فهم اقتصاد سیاسی ایران معاصر، هم توجه و هم شگفتی مرا برانگیخت.* توجه، از این جهت که همان طوری که مصاحبه گر رادیو زمانه به‌درستی ملاحظه کرده بود: «کلمه‌ی کلیدی سخنان صداقت، «چپاول» است.


ونزوئلا: «انقلاب بولیواری» در بحران نوشته‌ی: آرون تاوس ترجمه‌ی: مریم فرهمند     
سه سال پس از درگذشتِ هوگو چاوز، «انقلاب بولیواری» در ونزوئلا دچار ژرف‌ترین بحران تاریخ خویش است. پیروزی ائتلاف بورژوایی اپوزیسیون به نام «میز گرد اتحاد دمکراتیک» (Mesa de la Unidad Democrática) در انتخاباتِ دسامبر سال 2015، که در درجه‌ی اول نماینده‌ی منافع الیگارشیِ بومی قدیمی و سرمایه‌ی بین‌المللی است، منجر به شکستی تلخ و بی‌سابقه‌ در جناح چاویست‌ها شد. اپوزیسیونی که اکنون با تکیه بر دو سوم آرای مجمع ملی ونزوئلا هرچه بیشتر درتلاش است از طریق رفراندم خلع ید یا براندازی هرچه زودتر به بقای دولت نیکلاس مادورو (Nicolás Maduro) خاتمه دهد و روند تقسیم ثروت و قدرت هفده سال گذشته را که توسط چاوز آغاز شده ‌بود، به عقب برگرداند.


«آشفته‌فکری» یا آشفته‌خوانی؟ : محمد مالجو     
کنایه‌زنی فقط چرخِ پنجمِ درشکه‌ی مجادله‌ی قلمی است. بر تحرک‌اش نمی‌افزاید، از سرعت‌اش اما گاه می‌کاهد. آقای دکتر مهرداد وهابی، استاد اقتصاد دانشگاه پاریس 13، در نقدشان به من از کنایه‌زنی‌ها هیچ کم نگذاشته‌اند: «آشفتگی مضاعف»، «توجیه آشفته‌فکری خود»، «مخدوش»سازیِ «معنای اولیه‌ترین مفاهیم اقتصادی»، «آشفتگی در مفاهیم اولیه»، «توهم ابداع»، «کج‌فهمی»، «آشفته‌گویی محض»، سیاهه‌شان ادامه دارد. من کوتاه کردم. اصرار بر این‌همه تکرار را نمی‌فهمم. حرف‌شان را همان ابتدا در عنوان نوشته‌شان به‌روشنی زده بودند: «ابداع یا آشفته‌فکری اقتصادی؟».


خشم و سرخوشی؛ آتش از آنِ ماست : دو بیانیه از ائتلاف فمینیستی آرژانتینی نی اونا منوس     
توضیح مترجمان «نی‌ اونا مِنوس» (1Ni una menos) نام ائتلافی از کلکتیوهای فمینیستی در آرژانتین است که در سال ۲۰۱۵ پایه‌گذاری شد. در فضای خشم عمومی پس از قتل دیانا گارسیا، دختر نوجوانی که جسدش در زباله‌ها پیدا شده بود، این گروه موفق شد در اعتراض به قتل‌های جنسیتی2 راه‌پیمایی‌ اعتراضی گسترده‌ای در ماه مارس همان سال ترتیب دهد.

واقعیت‌های روی زمین : دیوید هاروی / ترجمه‌ی حسین رحمتی     
وقتی می‌گویم در سال‌های اخیر، ثروت از غرب به‌سوی شرق حرکت کرده است شرق موردنظرم متشکل از چین است که هم‌اکنون (اگر اروپا را به‌منزله‌ی یک اقتصاد درنظر نگیریم) دومین اقتصاد بزرگ جهان است و به‌دنبالش ژاپن در جایگاه سوم قرار دارد. با اضافه‌کردن کره‌ی جنوبی، تایوان و (با کمی اغماض جغرافیایی) سنگاپور به این مجموعه شما بلوک قدرتی را در اقتصاد جهانی دارید

سرمایه‌داری چیست؟ : فرهاد نعمانی     
با وجود کاربرد فراوان اصطلاح سرمایه‌داری توسط اقتصاددانان غربی، تعریف مشخص و دقیقی از مفهوم سرمایه‌داری نشده است. بعضی از اقتصاددانان حتی حاضر نیستند بپذیرند که سرمایه‌داری یک نظام خاص اقتصادی است. در بسیاری از مواقع رد کردن چنین امری ضمنی است: آن‌ها کلمه‌ی سرمایه‌داری را به کار نمی‌برند مگر در رابطه با سیر تکامل اندیشه‌های اقتصادی، و یا اگر این اصطلاح را به کار می‌برند جنبه‌ی سرسری دارد و اهمیتی به تعریف مشخصی از آن نمی‌دهند.


قرائت گرامشی / والنتینو جراتانا / ترجمه مهران زنگنه     
«چیزی به طور بنیادی تغییر کرده است. انسان می‏تواند آنرا ببیند. چه چیز؟ در ابتدا همه می‏خواستند شخم‏زن تاریخ باشند و نقشی فعال بر عهده گیرند، هر کسی [می‌خواست] یک نقش فعال داشته باشد. هیچکس نمی‏خواست «کود» تاریخ باشد. آیا امکان شخم‏زنی وجود دارد وقتی که قبلا به زمین کود داده نشود؟ ...»

بوم‌شناسیِ اقتصاد سیاسی مارکسی : جان بلامی فاستر / ترجمه‌ی رضا میرزاابراهیمی     
مواجهه‌ی ما با وضعیت اضطراری زیست‌محیطی کره‌ی زمین، که بسیاری از گونه‌های این سیاره، شامل خود ما انسان‌ها، را به خطر انداخته است، و این‌که چنین فاجعه‌ای ریشه در سیستم اقتصادی سرمایه‌داری دارد امروزه بر کسی پوشیده نیست. با وجود این ، درک و دریافت خطرات عظیمی که ذات سرمایه‌داری بر محیط‌زیست تحمیل می‌کند در بسیاری از موارد نادرست است؛ دامن زدن به باور امکان ایجاد یک «سرمایه‌داری طبیعت‌گرا» یا «سرمایه‌داری اقلیم‌گرا»ی جدید که در آن این سیستم از دشمن محیط‌زیست به محافظ آن تبدیل می‌شود، از این نوع است.